ذكر الكلبيّ ومقاتل في السّبب في نزول « 1 » هذه الآية : أنّ أصحاب النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - لمّا قدموا المدينة : استأذنوا النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في تزويج البغايا المشهورات بالزّنا من اليهود وذوات الأعلام . فنزل « 2 » جبرئيل - عليه السّلام - فتلا عليه هذه الآية . فعرّفهم النّبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - ما تضمّنتها « 3 » من النّهي عن « 4 » ذلك « 5 » . وروي مثل ذلك - أيضا - « 6 » عن ابن عبّاس - رحمة اللّه عليه - « 7 » . وقال : هنّ جوار كنّ لرؤساء قريش ، كنّ ذوات « 8 » الأعلام « 9 » . ومثله عن ابن عمر « 10 » . وقال بعض المفسّرين : « النّكاح » المراد به : الجماع . والمعنى : الإشراك « 11 » بالزّنا « 12 » .

--> ( 1 ) ليس في ب . ( 2 ) م زيادة : عليه . ( 3 ) م : تضمّنها . ( 4 ) ب : في . ( 5 ) أسباب النزول / 236 . ( 6 ) من أ . ( 7 ) م : رضى اللّه عنه . ( 8 ) أ ، ب ، د : ذات . ( 9 ) ب ، ج ، د ، م : أعلام . + تفسير الطبري 18 / 57 . ( 10 ) تفسير الطبري 18 / 56 . ( 11 ) ج ، د ، م : الإشراك . ( 12 ) التبيان 7 / 407 .